Resumen

La era de los cambios nos invadió (en todos los sentidos) y pareciera que frente al mismo solamente tenemos dos opciones: o nos hacemos indiferentes frente a ellos, lo cual no quiere decir que los adaptemos a nuestra vida sin traumas; o estudiamos sus diferencias para comprenderlos y aprovechar su positividad. Desde esta opción presento la problemática involucrada con el término BIOÉTICA. De la misma manera que la reflexión sobre los valores es nueva (1903 aproximadamente) el cruce de palabras (bio y ética) que originó el término también lo es. Por supuesto, los cambios nombrados obedecen fundamentalmente a un desarrollo de la tecnociencia como antes nunca lo hubo. Ese cambio, desigual en el globo, produjo ciertas diferencias que es necesario nombrar dentro de la reflexión ético-moral y ético-política al interior de la sociedad. El asunto se concentra en la sola manera de hacer ciencia: por medio de las preguntas sobre la temática. En efecto, ¿de qué manera diferenciar una ética para la investigación de una moral universal? o, de cuál tipo de vida hablamos cuando los escenarios político-económicos creados por la tecnociencia globalizada, paradójicamente nos muestran la mundialización de la pobreza? Y de manera más precisa: ¿cómo hacer una disertación sobre la BIOÉTICA necesaria o de un comité de la misma dentro de un ambiente social donde reina como ética el todo vale y el sálvese quien pueda? Con ese cómo, ese qué y ese cuál, intentaré darle forma a estas notas.