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<title>Cifra Nueva - Nº 016</title>
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<subtitle>Julio - Diciembre 2002</subtitle>
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<title>Diálogo entrañable</title>
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<name>Urrutia, María Eugenia</name>
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<updated>2018-03-14T23:57:07Z</updated>
<published>2009-02-12T22:26:47Z</published>
<summary type="text">Diálogo entrañable
Urrutia, María Eugenia
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<dc:date>2009-02-12T22:26:47Z</dc:date>
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<title>Las meninas</title>
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<name>Urrutia, María Eugenia</name>
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<updated>2018-03-14T23:57:06Z</updated>
<published>2009-02-12T22:24:39Z</published>
<summary type="text">Las meninas
Urrutia, María Eugenia
Antonio Buero Vallejo, dramaturgo español fallecido en abril del año 2000, ha producido una extensa obra ampliamente conocida en el ámbito español, europeo y norteamericano pero menos difundida en América Latina. Las meninas, estrenada en  1960, es una de las piezas más conocidas del autor. Buero reúne en este drama los temas del arte y del poder, a través de un conflicto dramático esencial: las limitaciones que sufre el artista para plasmar su creación en épocas de signo autoritario. El drama enfrenta a Diego Velázquez, individuo excepcional y conciencia lúcida de su época, con el poder.
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<title>¿Qué hay de nuevo, viejo?: la tragicomedia de cualquier docente de lengua y literatura latinas</title>
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<name>Rojas, Clea</name>
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<updated>2018-03-14T23:57:06Z</updated>
<published>2009-02-12T22:20:49Z</published>
<summary type="text">¿Qué hay de nuevo, viejo?: la tragicomedia de cualquier docente de lengua y literatura latinas
Rojas, Clea
Esta es un aproximación al absurdum curriculare que se desarrolla en la Universidad de Los Andes, núcleo de Mérida, la carrera de Letras se divide en tres menciones: Lengua y Literatura Hispanoamericana, Historia del Arte y Lenguas y Literaturas Clásicas. En el primer semestre, es común a todas las menciones la asignatura Introducción a la Literatura 
Clásica Grecolatina, con la que se busca transmitir a los estudiantes la importancia del estudio de esa literatura, a través de la lectura de los principales autores, junto con un panorama histórico cultural de ambas culturas antiguas.¿Se puede enseñar a otro a ser sensible ? ¿O se le puede enseñar a otro que él es sensible? ¿Puedo yo sensibilizar a un colectivo hacia la lectura de lo que yo entiendo por literatura? ¿Podrá alguien que llora con una telenovela de Venevisión conmoverse (aunque sea sin llorar) con un poema de Propercio, tal como lo hago yo? Si mis alumnos, ya adultos, se ríen viendo Ren y 
Stimpy ¿Se reirán también con una comedia de Plauto, ambientada en la Grecia de antes de Cristo? Reabriendo la comunicación, 
dessacralizando los cánones, ¿Se puede realmente dirigir los contenidos de una materia medianamente definida hacia los 
verdaderos intereses literarios de un grupo de estudiantes? ¿Debe el profesor llegar al aula y preguntar qué quieren leer y por qué? ¿O debe argumentar: tienen que leer esto porque...?
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<dc:date>2009-02-12T22:20:49Z</dc:date>
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<title>Literatura y sociedad en Puerto Rico</title>
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<name>Morales Sales, Edgar Samuel</name>
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<updated>2018-03-14T23:57:05Z</updated>
<published>2009-02-12T22:16:43Z</published>
<summary type="text">Literatura y sociedad en Puerto Rico
Morales Sales, Edgar Samuel
La literatura puertorriqueña está profundamente marcada por temas que derivan de su sujeción neocolonial. El status actual 
de Puerto Rico es el de Estado Libre Asociado de los Estados Unidos de América, pero en gran medida la expresión es un eufemismo para disfrazar la realidad de las cosas. Como quiera, este hecho proporciona a los puertorriqueños una marca de distinción frente a los demás pueblos del Caribe. Se trata de una condición que tiene antecedentes históricos interesantes, porque no deriva de un acto de voluntad de los puertorriqueños del pasado. En realidad es uno de los efectos de la Doctrina Monroe, adoptada desde el 2 de diciembre de 1823 como convicción de la política gubernamental de los Estados Unidos y que proclamaba la idea de que América debería ser para los americanos. Todos estos acontecimientos son la fuente de inspiración 
de una literatura de claros compromisos sociales que se pueden identificar tanto en la creación de épocas pasadas como en la 
de los tiempos actuales, y que tiene que ver en especial con los problemas de la identidad puertorriqueña.
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<dc:date>2009-02-12T22:16:43Z</dc:date>
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<title>Lo real y su expresión abyecta en la ciudad de Julio Ramón Ribeyro</title>
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<name>Carrillo Torea, Guadalupe Isabel</name>
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<updated>2018-03-14T23:57:04Z</updated>
<published>2009-02-12T22:12:13Z</published>
<summary type="text">Lo real y su expresión abyecta en la ciudad de Julio Ramón Ribeyro
Carrillo Torea, Guadalupe Isabel
La abyección y sus posibles manifestaciones a través de lo grotesco, lo siniestro, lo perverso o lo escatológico se ha convertido en lugar común dentro de la producción literaria a partir de la llamada modernidad. Además del cuerpo y su negatividad, junto a las deformaciones humanas añadiría que lo abyecto está vinculado muy directamente con la exaltación de realidades que por ser consideradas desagradables eran muchas veces desechadas como temática artística. Estas realidades así mismo se ven construidas por el filtro de las miradas, en las que se ve involucrado el trabajo del artista que interpreta y traduce el ámbito que lo rodea o que le interesa mostrar. De allí que la abyección se convierte para algunos autores en una intencionalidad artística, en una visión del mundo donde la degradación o la inversión de valores son procedimientos que 
construyen un universo pocas veces representado. Dentro de él juega un papel fundamental el sentido de exclusión que pasa a considerarse elemento central en la elaboración de obras artísticas o, más específicamente, de los discursos literarios. Es el caso de la obra cuentística de Julio Ramón Ribeyro, escritor urbano por excelencia que pretendió detenerse undamentalmente en el hombre común, en el más anodino dentro de los predios citadinos.
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<dc:date>2009-02-12T22:12:13Z</dc:date>
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<title>El proceso petrolero del zulia en la visión de escritores, poetas, y periodistas (1922-1930)</title>
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<name>Bermúdez Briñez, Nilda</name>
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<updated>2018-03-14T23:57:03Z</updated>
<published>2009-02-12T22:07:24Z</published>
<summary type="text">El proceso petrolero del zulia en la visión de escritores, poetas, y periodistas (1922-1930)
Bermúdez Briñez, Nilda
Este estudio se propone revisar algunos de los escritos literarios y periodísticos que describieron elementos o abordaron directamente el tema, tanto de intelectuales zulianos como de otras regiones que vivieron ese momento del proceso histórico petrolero por encontrarse en la zona, confrontando esa visión con la realidad que se evidencia en los documentos emanados de las comunidades afectadas, de las instancias oficiales y de las compañías petroleras, mediante el empleo del método histórico, sin pretender hacer un estudio literario de la obra de ninguno de los autores citados. Para ello se trabajó con  
fuentes bibliográficas y hemerográficas en las cuales se recoge la producción de poetas, novelistas, cuentistas, ensayistas y periodistas del período, entre ellos debe mencionarse a Udón Pérez, Jesús Enrique Losada, Ismael Urdaneta, Fernando Guerrero Matheus, Rafael Yepes Trujillo, Marcial Hernández, Ramón Díaz Sánchez, Valmore Rodríguez, Carlos Medina Chirinos, Rogelio Illarramendy, conjuntamente con información de fuentes primarias localizadas en el Acervo Histórico del estado Zulia.
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<dc:date>2009-02-12T22:07:24Z</dc:date>
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<title>Mariano Picón Salas – Mario Briceño-Iragorry: voces andinas de una generación venezolana (siglo XX)</title>
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<name>Rubilar Solís, Luis</name>
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<updated>2018-03-14T23:57:02Z</updated>
<published>2009-02-12T22:03:36Z</published>
<summary type="text">Mariano Picón Salas – Mario Briceño-Iragorry: voces andinas de una generación venezolana (siglo XX)
Rubilar Solís, Luis
Mariano Picón Salas y Mario Briceño-Iragorry presentan paralelismo vital y creativo de los personajes pensamos que se cumple casi a cabalidad, y se concreta, la categoría “generación”, tal como la acuñara José Ortega y Gasset en 1933 (En torno a Galileo): “El conjunto de los que son coetáneos en un círculo de actual convivencia, es una generación... comunidad de fecha y comunidad espacial son los atributos primarios de una generación”. También a ambos personajes es aplicable con rigor su emblemático aserto psicosocial “Yo soy yo y mis circunstancias”. La tarea no ha sido fácil dada la paradojal incomunicación cultural vigente en nuestra América. Sabemos mucho más de la realidad, de la historia y de las cuitas estadounidenses que respecto a las de los países hermanos de América Latina, confirmando los atinados y casi olvidados mensajes, acciones y ensayos de nuestros libertadores y emancipadores culturales, incluidos especialmente estos dos escritores venezolanos.
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<dc:date>2009-02-12T22:03:36Z</dc:date>
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