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<title>Boletín del Archivo Histórico - Año 14- Nº 25</title>
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<subtitle>Enero - Junio 2015</subtitle>
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<title>Dr. Miguel Rodríguez Villenave (1940- )</title>
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<name>Molina Márquez, Pedro María</name>
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<summary type="text">Dr. Miguel Rodríguez Villenave (1940- )
Molina Márquez, Pedro María
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<title>Anuario de la Universidad de Los Andes. Tomo 3°</title>
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<title>Importancia del estudio del Real Colegio Seminario Conciliar de San Buenaventura de Mérida. Análisis Histórico e Historiográfico...</title>
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<name>López Bohórquez, Alí Enrique</name>
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<summary type="text">Importancia del estudio del Real Colegio Seminario Conciliar de San Buenaventura de Mérida. Análisis Histórico e Historiográfico...
López Bohórquez, Alí Enrique
Toda investigación histórica debe partir de la localización de la historiografía precedente y de la crítica correspondiente para considerar el estado actual del tema que se investiga en cuanto a su significado histórico, así como la valoración del aporte hecho por distintos autores y las limitaciones teóricas y metodológicas para una nueva interpretación. En el caso del Real Colegio Seminario de San Buenaventura de Mérida existen dos versiones historiográficas claramente definidas: la que ha investigado de manera específica su devenir histórico y la que en el tratamiento de otros objetos de estudio han requerido tratar de manera más o menos extensa aspectos de este instituto eclesiástico. Por otro lado, también se advierten dos perspectivas de interpretación acerca de su naturaleza religiosa, su importancia para la ciudad y su relación con el origen de la Universidad de Los Andes. De igual manera, cabe señalar que la mayoría de los estudios asocian el Colegio Seminario exclusivamente con Fray Juan Ramos de Lora, por ser su fundador y primer benefactor, soslayando la labor que realizaron los otros obispos de Mérida, diferentes autoridades eclesiásticas y algunos directivos de ese centro educativo religioso entre 1790 y 1832. Advertir esas características historiográficas es el propósito de este artículo, junto con la intención de develar mitos y realidades hasta ahora ocultas por la mayor parte de los autores que han escrito sobre el seminario colonial y republicano merideño.
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<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El Colegio Seminario de San Buenaventura se traslada a Maracaibo con el nombre de Real Colegio Seminario de San Fernando (1813-1821)</title>
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<name>Meza, Robinzon</name>
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<updated>2018-03-15T07:39:58Z</updated>
<published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El Colegio Seminario de San Buenaventura se traslada a Maracaibo con el nombre de Real Colegio Seminario de San Fernando (1813-1821)
Meza, Robinzon
En el contexto de los hechos de la Independencia, se estudian los conflictos entre las elites de Maracaibo y Mérida, por la sede del Obispado, y sus instituciones anexas, entre ellas el Seminario de San Buenaventura. Se trató de un asunto disputado ante la Monarquía española desde finales del siglo XVIII, con la propia erección de la institución, que evidenció las ansias de la ciudad de Maracaibo por consolidar su capitalidad, sin éxito pues el Obispado se instaló en Mérida. No obstante, a partir de 1810 y por el conflicto planteado en la provincia con la adhesión de Mérida al proceso de Independencia y el sostenimiento de la fidelidad política en Maracaibo, las elites de esta ciudad lograron obtener la sede del Obispado provisionalmente. Entre otras cuestiones, procuraron refundar el Seminario, administrativa y académicamente, todo lo cual es el objetivo principal de este artículo.
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<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Mérida solicita y logra la vuelta del Colegio Seminario de San Buenaventura (1821-1832)</title>
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<name>Guédez Yépez, Zoraima</name>
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<updated>2018-03-15T07:39:57Z</updated>
<published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Mérida solicita y logra la vuelta del Colegio Seminario de San Buenaventura (1821-1832)
Guédez Yépez, Zoraima
El terremoto del 26 de marzo de 1812 y la retoma del poder por las tropas realistas en ese año determinaron que el Deán de la Cateal Licenciado Francisco Javier de Irastorza y el Canónigo de Merced Doctor Mateo José Mas y Rubí solicitaran el traslado del Real Colegio Seminario de San Buenaventura a Maracaibo en 1813, donde fue establecido y aprobado con licencia real con el nombre de Real Colegio Seminario de San Fernando. En 1821 el Ayuntamiento de Mérida solicitó al Congreso de Colombia que aquel instituto eclesiástico fuera restituido a la ciudad de su origen para lo cual intervino decididamente el Obispo Rafael Lasso de la Vega, reiniciando sus actividades al año siguiente con las Cátedras de Filosofía, Latinidad de Mayores, Teología de Prima y las demás que se requirieran con la finalidad de seguir formando los curas que necesitaba la Diócesis de Mérida de Maracaibo, pero ahora en el contexto de la República que se había establecido en 1821 con el nombre de Colombia, de la cual formaba parte Venezuela. En tal sentido, en este artículo se expondrán y analizarán los hechos que condujeron a la restitución a Mérida del Colegio Seminario Conciliar fundado por Fray Juan Ramos de Lora como Casa de Educación para jóvenes inclinados a lo eclesiástico el 29 de marzo de 1785.
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