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<title>Academia - Número Especial 2016</title>
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<updated>2026-04-12T16:25:26Z</updated>
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<title>Entre Impresiones e Impacto</title>
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<name>Valembois, Víctor</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:37Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Entre Impresiones e Impacto
Valembois, Víctor
En pocas páginas justifico por qué impresiones, durante varios años la figura de Gustavo González Villanueva ha ocupado mi atención, especialmente en su epopeya contemporánea de “Loa en Antigua Guatemala”. A su vez, con miras a lograr impacto en lectores potenciales, explico cómo he procedido con mi libro ¡Antigua-la-Viva¡: confrontando la obra del guatemalteco con “Brujas-la-Muerta” del belga Georges Rodenbach, argumento que, si bien ambas tienen impresionantes valores artísticos, la centroamericana gana en mensaje espiritual y por ende merece ser igualmente conocida.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La Narrativa de Gustavo González Villanueva</title>
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<name>Cabrera Valverde, Jorge Mario</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:36Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Narrativa de Gustavo González Villanueva
Cabrera Valverde, Jorge Mario
En este artículo se presenta un análisis literario de una muestra de narrativa de Gustavo González Villanueva. Se trata de la obra Selectas biografías vulgares, escrita,  probablemente, durante los años 1958 y 1959. La propuesta hace ver la riqueza de figuras que utiliza González Villanueva, que es más apreciable después de una segunda o posteriores lecturas.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El Periplo del Ser Humano: La Condición del Desterrado en Cuadernos del Exilio, de Gustavo González Villanueva</title>
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<name>Chen Sham, Jorge</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:36Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El Periplo del Ser Humano: La Condición del Desterrado en Cuadernos del Exilio, de Gustavo González Villanueva
Chen Sham, Jorge
Las significaciones de la errancia y del exilio se relacionan con la falta de un propósito o sin un rumbo fijado de antemano. En términos de quien sufre esta acción, representa una salida forzada y no deseada. Sirva este explicación etimológica previa para subrayar que el poemario del poeta guatemalteco Gustavo González Villanueva, Cuadernos del exilio (2012), se ajusta a esta condición del “exiliado”, por cuanto el yo poético nos proporciona la experiencia de quien ha perdido su centro y, por esa razón, debe errar sin un rumbo y una guía adecuada.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La Poética del Viaje Iniciático: La Poesía Interiorista de Gustavo González Villanueva</title>
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<name>Palacios, Conny</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:35Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Poética del Viaje Iniciático: La Poesía Interiorista de Gustavo González Villanueva
Palacios, Conny
Hace muchos años conocí a don Gustavo González Villanueva, allá en la Antigua Guatemala, fue un encuentro hermosísimo y me enamoré de su poesía. Cuando comencé a escribir sobre él me di cuenta que era un autor fecundo, con más de 20 libros publicados. Decidí estudiar el tema del viaje de su poesía. Tuve que leer toda su poesía y buscar algo que me apasionara y me llevara por ese camino. Así que escogí 12 libros para hacer mi trabajo sobre La poética del viaje iniciático: la poesía interiorista de Gustavo González Villanueva. En concreto, el padre González Villanueva en una de sus vertientes como poeta se vale de la mística y en su caso como un acto de creación: la de él mismo que, como cristiano, se empeña en buscar la santidad. Creo en la mística como una llamada universal y veo su cultivo como una necesidad del hombre moderno. Este estudio es solamente una perspectiva ecléctica que aúna lo psicológico, lo espiritual y lo mítico, ante esa experiencia inefable de la cual muchos iluminados y contemplativos de diversas tendencias espirituales nos han dado su vivencia.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La Presencia Sutil en La Lírica de Gustavo González Villanueva</title>
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<name>Rosario Candelier, Bruno</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:34Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Presencia Sutil en La Lírica de Gustavo González Villanueva
Rosario Candelier, Bruno
Impregnado de intuiciones y vivencias, el poeta guatemalteco Gustavo González Villanueva, prevalido de formación
intelectual y sabiduría, así como de contactos fecundos con la energía telúrica y la realidad antropológica de su pueblo, supo amasar las experiencias que nutrieron su creación poética en cuya obra aflora una humanización de la naturaleza, atribuyéndole una angustia metafísica a las cosas al saber que han de perecer en virtud de su condición
fugaz y pasajera. Sin embargo, en razón de su alta vocación espiritual y su sensibilidad estética, a la condición
transitoria de lo viviente, oponía la presencia de la luz, índice simbólico de la esperanza redentora. Embriagado por
los efluvios de la Creación, que valoraba como la obra de la Divinidad, asume los datos sensibles y suprasensibles del Cosmos cuya lírica despliega el vínculo con lo divino mismo, claro indicio de su vocación trascendente que dio fundamento a su creación. Visionario del sentido subyacente en fenómenos y cosas, el poeta desplaza en la tarde el anhelo de quien vive a la espera de la voz de lo Alto, una manera estética, mística y simbólica de aludir a la
Presencia de la Energía Espiritual del Universo, que el poeta guatemalteco, en íntima convicción de su fe católica
y su don sacerdotal, canalizaba poéticamente dando cauce y sentido al susurro sutil de lo divino.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Homenaje al Padre Gustavo  González Villanueva: Itinerario de una Siembra Prodigiosa</title>
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<name>Ospina, Helena</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:34Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Homenaje al Padre Gustavo  González Villanueva: Itinerario de una Siembra Prodigiosa
Ospina, Helena
En el acto de clausura del IX Encuentro Mesoamericano “Escritura-Cultura” de la Universidad de Costa Rica, organizado en colaboración con PROMESA, se rindió homenaje al Pbro. Dr. Gustavo González Villanueva (1935-2015). Este artículo incluye una semblanza de lo que fueron los 26 años (1989-2015), en los cuales el padre Gustavo González Villanueva colaboró con la empresa cultural PROMESA y los proyectos que coordiné para la Universidad de Costa Rica. En primer lugar, un “gracias a Dios”, por todos los talentos que concedió al padre Gustavo y por la magnanimidad con que él respondió a ellos. El promovió en el istmo centroamericano –con proyección internacional– la evangelización de
la cultura. El último proyecto que impulsó fue la propuesta de la creación de la Academia de Historia de la Iglesia de Guatemala. Como legado, el padre Gustavo nos enseñó a “cavar profundamente”, sin esperar recompensa ni éxito. Estos 26 años han sido de una siembra prodigiosa que “tarde o temprano” acabará transformando la misma sangre de la cultura del tiempo que nos toca vivir.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Música Colonial Mesoamericana: Rica Fuente de Repertorio Novedoso</title>
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<name>Vargas Cullell, María Clara</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:33Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Música Colonial Mesoamericana: Rica Fuente de Repertorio Novedoso
Vargas Cullell, María Clara
La llamada música antigua ha sido parte del repertorio interpretado por las agrupaciones de diversas épocas. Sin embargo, a inicios del siglo XX inicia el interés de algunas  grupaciones por especializarse en este repertorio compuesto en la Edad Media, el Renacimiento o la época barroca. En las décadas posteriores, gran cantidad de intérpretes se dedicaron a este repertorio. El surgimiento de ediciones urtext
(fieles al texto original) y facsímiles, la reedición de tratados antiguos de ornamentación, la publicación de múltiples libros de interpretación, la construcción de instrumentos basados en modelos antiguos e infinidad de grabaciones dieron un impulso importante al movimiento. En la búsqueda por la novedad, uno de los aportes importantes de esta tendencia fue el descubrimiento de compositores y repertorio que
habían sido olvidados por siglos. En este contexto, algunos musicólogos volvieron su mirada a los archivos eclesiásticos latinoamericanos, y con ello dan inicio a estudios y ediciones de partituras completamente novedosos. En síntesis, durante la época colonial, la música fue fundamental. Inicialmente, porque fue parte del proceso de adoctrinamiento religioso.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Delirios y Melodías</title>
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<name>Valencia Saldivia, Rita</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:33Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Delirios y Melodías
Valencia Saldivia, Rita
Delirios y Melodías, es un texto poético que recoge la expresión de alguien que descubre en la palabra y en el verso una forma de comunicar y de acercarse a los otros y así misma. Melodías porque la vida es la representación de un concierto que agrupa diversas piezas musicales, como los capítulos del texto recorren diferentes momentos en diversas tonalidades. Delirios, porque siempre hay una brizna de locura en cada creación, una proyección hacia lo desconocido con un anhelo de perdurar y trascender los tiempos y las edades.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Retratos Elementales de Alexander Anchía Vindas</title>
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<author>
<name>Ramírez Salas, William</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:32Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Retratos Elementales de Alexander Anchía Vindas
Ramírez Salas, William
Este artículo, presenta el poemario Retratos elementales de Alexander Anchías Vindas (2014), y nos lo entrega con una atenta invitación para leer de su poesía. Al hacerlo descubrimos entre líneas, que no lo hace como un mero afán receptivo, sino con una pretensión expresiva. Con sus retratos convertidos en poesía, Alexander nos invita a recuperar el brillo perdido de la realidad. Poesía que nos muestra a la realidad entera, realidad que está ahí esperando a ver lo que hacemos los humanos con ella.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El Sentido de la Existencia y la fe de Luis Romera</title>
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<name>Víquez Lizano, Mauricio</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:31Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El Sentido de la Existencia y la fe de Luis Romera
Víquez Lizano, Mauricio
Este artículo presenta un libro que ayuda al lector a adentrarse en la realidad presente, marcada ella por una profunda crisis antropológica. El ser humano de esta parte de la historia ha perdido el norte. La obra que aquí se presenta da elementos para comprender nuestro presente entorno y a percibir mejor la ruta por la cual nos ha tocado andar. Una época que, como se nota en la obra y esta breve presentación, aunque ni peor ni mejor que otras, sí plantea problemas nuevos que requieren, igualmente, soluciones nuevas.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Literatura y Personalismo: Una Mirada Profunda</title>
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<name>Ospina, Helena</name>
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<name>Quesada Mora, Gabriel</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:31Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Literatura y Personalismo: Una Mirada Profunda
Ospina, Helena; Quesada Mora, Gabriel
En la época actual se ha comprendido el valor adicional de las investigaciones interdisciplinarias. Integrar los
diversos saberes ofrece una mejor comprensión de la realidad del mundo y de la persona. En este libro de Literatura
y personalismo: una mirada profunda se relacionan dos campos propios del ser humano: la filosofía y la literatura.
La primera como un sistema de ideas que propone una explicación de lo existente, la segunda como manifestación estética del hombre que con la palabra construye su arte. Arte y pensamiento van ligados, y en la obra literaria hay
belleza estética y pensamiento. Lo que buscamos desentrañar en la literatura –ya lo veremos en los casos concretos
en las obras de escritores como Miguel de Cervantes, Tirso de Molina, Shakespeare, Kierkegaard, J. Enrique Rodó, Saint- Exupéry, Gabriel Marcel, Saint-John Perse, Heidegger, Viktor Frankl, Ernesto Sábato, Julio Cortázar, David Mejía Velilla y Julián Marías– es la idea de persona y su relación con el mundo, además saber cómo ciertas obras
potencian los valores y la virtud, cómo otras advierten de los peligros de ciertas actitudes de vértigo (López Quintás),
y por qué otras no ofrecen del todo una idea positiva de la persona.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Pudor y Dignidad Personal: Una Introducción a la Antropología del Pudor</title>
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<name>Castillo, Genara</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:30Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Pudor y Dignidad Personal: Una Introducción a la Antropología del Pudor
Castillo, Genara
En el libro Pudor y dignidad personal: una introducción a la antropología del pudor (2014), empezamos por preguntarnos sobre lo que ella es y lo que comporta, ya que a veces se la ha reducido sólo a lo corpóreo, y si bien dicho ámbito es importante, la intimidad personal tiene unas raíces más hondas. En lo que a la presente publicación corresponde, trataremos de ver cómo la apertura del cuerpo humano deja paso a la acción del espíritu humano, ya que aquel, a diferencia del otro, es un cuerpo preparado para ser un instrumento manifestativo del espíritu y de la persona humana.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Dostoievski: Un Apasionado del Misterio Humano. Apuntes para un Estudio Filosófico</title>
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<name>Cassagne, Inés</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:30Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Dostoievski: Un Apasionado del Misterio Humano. Apuntes para un Estudio Filosófico
Cassagne, Inés
En este libro, el Dr. Bernal Campos hace primero un recorrido por la historia, la cultura y el pensamiento rusos para comprender el contexto en el que vivió Dostoievski. Luego se concentra en las particularidades de la vida
del escritor que están relacionadas directamente con los hechos que configuraron su pensamiento: especialmente
el hecho crucial de haber sido sentenciado a muerte por el Zar. Y finalmente el ser perdonado, enviado a la cárcel y
a trabajos forzados en Siberia. Este acontecimiento modificó sus acciones y su pensamiento, pasó de una reflexión
teórica a una reflexión filosófica a partir de la experiencia: en Siberia vivió el hambre, el sufrimiento, el silencio,
la muerte cercana, el ultraje, etc. Estas experiencias, unidas al descubrimiento de la esperanza y el amor cristianos
en la persona de Jesucristo, lo hicieron mirar y vivir de una nueva forma la experiencia humana. Con estas nuevas
bases es que va a escudriñar el alma humana desde las preguntas últimas de la vida que se hacen la filosofía y la
teología. Así, su producción literaria está marcada por un antropocentrismo profundo y trascendente. La vivencia
de la persona humana y sus conflictos mirados desde la realidad, la trascendencia y el misterio. Dostoievski se pregunta por el hombre, que es lo mismo que preguntarse por el sentido de la vida, la muerte, el amor, el perdón. En definitiva, es preguntarse por Dios. Por todo lo anterior Dostoievski es más que un escritor psicológico; es un
escritor que aborda con sentido estético las preguntas filosóficas que inquietan el corazón humano. En el caso de este escritor ruso no se puede desvincular vida y obra, van unidas; sus preguntas e inquietudes de hombre son al mismo tiempo los grandes temas de sus obras literarias.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Pedagogía de lo Bello de Marisa Musaio</title>
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<name>Calvo, Patricia María</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:29Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Pedagogía de lo Bello de Marisa Musaio
Calvo, Patricia María
En el libro Pedagogía de lo bello, Marisa Musaio busca establecer un puente entre la estética y la pedagogía. La
belleza que emana de las obras de arte puede y debe convertirse en un elemento de la formación de la persona en
tanto que el arte es también expresión del alma humana. De esta forma la belleza es una rica fuente de formación
humanística, pero también hay que aprender cómo trasmitir dicha belleza: hay que educar la retina para captar la
belleza, para descifrar su mensaje. Como el arte habla de lo humano, una pedagogía que busque beber de la estética
precisa de estar abierta a las otras disciplinas que estudian e interpretan las obras de arte: la psicología, la filosofía,
la historia. Estudiar el proceso creativo, es entrar en contacto con la persona del artista. En una primera parte la
autora reflexiona sobre el concepto de lo bello que va a utilizar en toda la obra, luego se detiene en las posibilidades
de una pedagogía de lo bello a partir de un enfoque personalista que posibilite una mejor educabilidad. Se da la conexión de que la obra de arte es única, irrepetible, cargada de sentido, así como la formación de la persona es una realidad única que debe estar orientada al bien y la verdad para ser auténticamente plena. Por último el
enfoque hermenéutico busca una  xplicación, un sentido, y esto es básico en la estética como en el difícil oficio
de autoconocimiento de la persona. Una educación que valore lo bello posibilitará a la persona que pueda abrirse de forma creativa a la contemplación del mundo (pedagogía externa hacia el mundo) y la propia búsqueda de su verdadero ser y el sentido de su existencia (pedagogía interna hacia el alma).
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Los Momentos Culturales en la Traducción de Obras Clásicas Inglesas</title>
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<name>Rivera Moya, Oscar</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:28Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Los Momentos Culturales en la Traducción de Obras Clásicas Inglesas
Rivera Moya, Oscar
Las palabras no son conceptos aislados; son también las ideas de un momento cultural, de una comunidad y hasta una civilización con una historia, de la cual la obra literaria puede ser su mejor testimonio. La traducción literaria debe abarcar esa riqueza y darla a comprender a otra comunidad y a otra civilización, para enriquecer su historia propia.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La Importancia de Formar el Corazón Hoy Día: La Apreciación de lo Bello y lo Bueno</title>
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<name>Bonilla Sandoval, Lastenia</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:28Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Importancia de Formar el Corazón Hoy Día: La Apreciación de lo Bello y lo Bueno
Bonilla Sandoval, Lastenia
El perfil de los “jóvenes adultos” descrito por diversos profesionales de la educación y la psicología, muestra claramente una inmadurez sobre todo en lo referente a la “voluntad” y al “corazón” –término utilizado por Dietrich von Hildebrand–. Así como la inteligencia inmadura debe ser estimulada para alcanzar su máximo desarrollo, del mismo modo la voluntad y el corazón deberán serlo. La apreciación –disfrute– de lo bello y lo bueno es un camino necesario para lograrlo. El problema actual para una propuesta educativa surge si se considera lo bello y lo bueno como conceptos ‘subjetivos’ y, por lo tanto, no educables. La apreciación es subjetiva, en cuanto el que aprecia es una persona concreta, pero esto no implica que la razón –por la cual se aprecia un objeto– sea subjetiva. Lo que pretende
este ensayo es exponer una vía experiencial basada en lo que durante siglos se ha ‘apreciado como
bello y bueno’.
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<title>La Escritura y la Lectura: Estrategias Para Educar el Pensamiento</title>
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<name>Jaramillo Arango, Diego Alejandro</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:27Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Escritura y la Lectura: Estrategias Para Educar el Pensamiento
Jaramillo Arango, Diego Alejandro
Desde siglos atrás se ha planteado que quien sabe leer y escribir bien es después capaz de todo. Sin embargo, la educación tradicional se ha empeñado en unos programas “anti-lectores” donde obligan a los estudiantes, en todas las edades, a leer lo que algunos eruditos consideran obras imperdibles o a seguir martillando los clásicos porque de lo contario “se es inculto”. Pero más allá del divertimento que representa leer un libro, o saber redactar un párrafo, está la capacidad de criticismo que se puede lograr con la lectura, mucho más fácil desde el análisis de un texto de ficción entretenido, o escribiendo a través de ejercicios prácticos y simples. Partir de una literatura atractiva para las diferentes edades y
terminar con artículos profundos es un proceso donde los jóvenes (e incluso adultos) van descubriendo que leer no es el momento aburrido del día, sino el espacio donde la principal herramienta es la creatividad y la única regla es “querer”. En el presente artículo de reflexión se presentan algunas consideraciones fundamentales para implementar un método en la enseñanza de la redacción y la literatura que puede ayudar a los profesores y estudiantes en este maravilloso proceso de formación
del pensamiento.
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<title>Paul Ricoeur y la Lectura Como Lugar de Construcción de Identidad</title>
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<name>Calvo, Patricia María</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:26Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Paul Ricoeur y la Lectura Como Lugar de Construcción de Identidad
Calvo, Patricia María
Dentro de una perspectiva interdisciplinaria y dialógica estudiamos el imaginario estético, como esfera
simbólica construida por los artistas y por la comunidad, que a su vez ejerce influencia y condiciona a cada miembro de la misma; el imaginario es un espacio donde la comunidad construye su identidad y se conoce. El mismo es un mundo abierto e instaurado por las obras de arte, el cual se vuelve un locus privilegiado para el conocimiento del hombre. Dado este presupuesto, buscamos ahondar en este artículo en el aporte del concepto de identidad narrativa de Paul Ricoeur como una arista necesaria, junto con la imaginación creadora, para permitir que el imaginario se vuelva un locus antropológico y así la literatura un espacio de conocimiento antropológico. La identidad narrativa constituye la identidad
que el sujeto alcanza mediante la función narrativa. Cada uno se narra a sí mismo y allí se forja en su identidad, la cual nunca es estática y siempre implica recortes y olvidos. En este proceso, la identidad personal es análoga al proceso de constitución de la identidad de un personaje en una trama. En la acción
de leer habitan las transformaciones y el lector se transforma en la lectura. En el proceso de lectura, interpretación y re-figuración se gesta un mundo nuevo. Esta lectura y esta re-configuración no sólo se
da a nivel literario sino que involucra a la acción humana y la constitución de la identidad.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>López Quintás y su Experiencia Pedagógica de la Mirada Profunda</title>
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<name>Blanco Montero, Rosa Isabel</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:26Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">López Quintás y su Experiencia Pedagógica de la Mirada Profunda
Blanco Montero, Rosa Isabel
Para el Dr. Alfonso López-Quintás, en el esfuerzo por alcanzar la excelencia educativa, no es suficiente que el educando acumule conocimientos. Es necesario que ejercite una mirada profunda que le permita adquirir la verdadera excelencia intelectual. En este ensayo, se detiene a analizar 6 características de esta mirada profunda, cómo ella permite a las personas enriquecer su espíritu y cuál es su eficacia para la Antropología y la Pedagogía si se logra convertirla pronto en un hábito, que les permita distinguir rápidamente los diversos sentidos de un mismo vocablo, integrar niveles, delatar los trucos arteros de los manipuladores…, en definitiva: disponer de una mente ágil, rápida, aguda, que abra su vida a horizontes valiosos y grandes metas. Será la forma más entusiasmante de fomentar la investigación y la innovación en todos los órdenes.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La Leyenda del Principe Alquimista de Pierdomenico Baccalario: Más Allá del Título</title>
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<name>Cruz Bertolone, Iris María</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:25Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Leyenda del Principe Alquimista de Pierdomenico Baccalario: Más Allá del Título
Cruz Bertolone, Iris María
La Leyenda del Príncipe Alquimista es una novela para jóvenes de Pierdomenico Baccalario, escrita en el año 2002. Forma parte de la serie de Los Guardianes del tiempo. El autor sitúa la acción en dos épocas diferentes, en la primera muestra la época de la Ilustración y el Despotismo Ilustrado en Nápoles en el siglo XVIII, con dos personajes (Raimondo di Sangro y Carlos de Borbón Rey de Nápoles) y dos Sicilias. En la segunda presenta una pareja de jóvenes gemelos Darío y Fiammetta (adolescentes del siglo XXI, molestos con un profesor de su colegio, el padre Antonio, quien se niega a permitir el uso del internet en las computadoras del colegio en Nápoles). El buen tono general de la serie se desdice en este libro, al tener como personaje principal a un personaje tan controversial como Raimondo di Sangro.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La Conferencia de los Animales de Erich Kastner</title>
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<name>Schulze Boysen, Susanne</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:25Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Conferencia de los Animales de Erich Kastner
Schulze Boysen, Susanne
Pocos años después del fin de la II Guerra Mundial, la situación en el mundo está de nuevo en peligro de degenerar en una guerra. Los cabos de estado se encuentran en conferencia alrededor del globo, sin resultados. Entonces los animales deciden organizar una conferencia paralela, para salvar a los niños, víctimas inocentes de la maldad e insensatez de los grandes. En cuatro días y usando tácticas siempre más drásticas en sus negociaciones, logran establecer paz y la armonía en la tierra. En la educación pública primaria y secundaria costarricense, hay una serie de propuestas de lecturas extranjeras, y en este marco se coloca La conferencia de los animales de Erich Kästner. Una parte del programa de los Encuentros Mesoamericanos Literatura-Cultura fue la presentación de una de las lecturas extranjeras de la lista de libros propuestos para la educación púbica.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Oficio, Necesidad y Pasión: De la Creación Artística a la Enseñanza</title>
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<name>Jaramillo Arango, Diego Alejandro</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:25Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Oficio, Necesidad y Pasión: De la Creación Artística a la Enseñanza
Jaramillo Arango, Diego Alejandro
El oficio literario ha estado siempre rodeado de un mito, donde la creación se ha relacionado a una especie de oficio doloroso y trashumante, para seres extraños y apartados de la sociedad. Sin embargo, asumir la literatura como un trabajo significa tener que llevar una vida coherente con sentido trascendente y realizar actividades comunes y corrientes. Por otro lado está el compromiso de escribir desde la especialidad de un oficio, para aportar al conocimiento y desarrollo de la sociedad; finalmente está la escritura como un ejercicio que todo el mundo debería practicar, no solo desde la lectura, sino también escribir como un ejercicio liberador, como una manera de comunicarse o un ejercicio para explorar la creatividad.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Es que Somos muy Pobres o la Excusa Para el Sueño Social</title>
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<name>Pérez Miranda, Dina</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:24Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Es que Somos muy Pobres o la Excusa Para el Sueño Social
Pérez Miranda, Dina
Este trabajo se propone dar a conocer la técnica de escritura utilizada por Juan Rulfo en el cuento Es que somos muy pobres, cuyo tema central, con frecuencia ha sido reducido a una especie de lucha del hombre contra la naturaleza. Un análisis concienzudo reveló la triple estructura aplicada, para exponer y denunciar el verdadero motivo de esta pieza literaria: a) Plano narrativo: la naturaleza vegetal y climatológica; b) Plano narrativo la naturaleza animal; c) Plano narrativo la naturaleza humana. Hay un determinismo creado e institucionalizado por ese profundo sueño social.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La Reivindicación de la Mujer en la Novela Maldita Yo Entre Las Mujeres de Mercedes Valdivieso: Un Enfoque Feminista</title>
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<name>Valencia Saldivia, Rita</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:24Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Reivindicación de la Mujer en la Novela Maldita Yo Entre Las Mujeres de Mercedes Valdivieso: Un Enfoque Feminista
Valencia Saldivia, Rita
Esta investigación plantea un análisis de la novela Maldita yo entre las mujeres desde la perspectiva de la reivindicación de la mujer. Mercedes Valdivieso perteneciente a la “Generación del 50”, mujer de letras y coraje, en un relato que se enmarca dentro de la tendencia Nueva Novela Histórica, reescribe la historia, cuestionando el discurso historiográfico, poniendo en relieve temáticas que dicen relación con el feminismo como un factor determinante en la dignificación de la identidad y roles de la mujer, desde la perspectiva de la igualdad de derechos
entre hombre y mujer, reconociendo el valor de sus diferencias. Este artículo, intenta promover la proyección hacia
un nuevo feminismo basado en la diferencia de género, no en base a las teorías postfeministas, sino que entiende que
hombre y mujer conforman una unidad complementaria, fundamentada en el amor y el respeto mutuo, promoviendo valores universales para construir futuros más promisorios y equitativos. La diferencia no significa inferioridad, sino virtud que otorga una valiosa oportunidad para el desarrollo de la humanidad, materializado en la renuncia a egoísmos personales, aprendiendo sobre el amor al prójimo y la entrega mutua.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Tagore y Mejía Velilla: Un Encuentro Entre dos Poetas</title>
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<name>Argüello Scriba, Sol</name>
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<updated>2018-03-15T08:18:23Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Tagore y Mejía Velilla: Un Encuentro Entre dos Poetas
Argüello Scriba, Sol
Este es un ensayo que propone una lectura sobre el encuentro entre dos poetas, uno lationamericano, el escritor colombiano David Mejía Velilla, el otro hindú, Rabindranath Tagore, por medio de la creación poética. Encuentro que se inicia cuando Mejía Velilla, siendo un joven adolescente, leyó el poemario de Tagore titulado La Cosecha, y sintió un profundo interés por la poesía, que le provocó un entusiasmo creador que perduró toda su vida.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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