http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40811 Enero - Diciembre 2014 2026-05-15T15:23:50Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40956 Ejemplar completo: Anuario GRHIAL Año 008 - Nº 008, Enero - Diciembre 2014 - 2014-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40848 Informe de actividades (2014) Bianculli, Teresa 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40847 Canciones para después de una guerra. Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40846 Exposición de pintura Un mundo paralelo Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40845 Humania del Sur. Año 8, Nº 15 (Mérida-Venezuela, Julio-Diciembre, 2013) Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40844 Cinco libros, cinco historias, cinco historiadores. Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40843 La transferencia de aprendizaje. Una estrategia interdisciplinaria de contenidos entre la lectura alfabética de símbolos matemáticos y hechos históricos. Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40842 Dios es mi laberinto Berríos Berríos, Alexi 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40841 Los gatos de mi prima. Guillén Avendaño, Yosmely Carolina 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40840 “Los Comuneros de Venezuela para el Común”. Presente y Pasado. Revista de Historia, Nº 3 de Jairo E. Osorio Martínez Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40839 “Historiógrafo-historiador (I)”, en El Cojo Ilustrado de Eduardo Calcaño. Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40838 Conversación del Comité de Editores del anuario GRHIAL con el historiador canario Manuel Hernández González Editores 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40837 J. M. Briceño Guerrero (29-06-1929 / 31-10-2014) Vásquez Castro, José Gregorio 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40836 Expediente sobre desigualdad para contraer matrimonio entre Gerónima Vergara, mujer blanca y Joseph Raimundo, pardo libre en Pueblo Nuevo de Santa Rita. Ramos, Elvira 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40835 Testamento de Francisca, india ladina mosca 20 de julio de 1627 Ramos, Elvira 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40834 La profesión académica en Venezuela. Una mirada a la formación académica del profesor universitario de los años sesenta Duque, Jazmín La profesión académica es el oficio que ejercen hombres y mujeres de conocimientos heterogéneos, cuya característica común es la docencia y la investigación en la Universidad. Este grupo profesional se trasforma a la par del país, así, las políticas gubernamentales en todos los ámbitos y tiempos ejercerán influencia sobre ella. En este caso, indagaremos en la formación del profesional que ingresa a la Universidad venezolana durante los años sesenta, con el objetivo de ofrecer una observación diferente sobre este aspecto de la profesión académica y de promover su examen desde dentro, desde la memoria viva de sus miembros. Con esta finalidad se han revisado los postulados de otros investigadores del área así como los relatos de vida académica del profesor Adelis León Guevara, de la Universidad de Los Andes. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40833 El Programa de Febrero (1936): Expresión institucional del desarrollo capitalista en Venezuela Hernández Araujo, Rossana E. A partir de 1936 en Venezuela se creó un marco institucional con el objetivo de establecer las condiciones económicas, políticas, jurídicas, sociales y culturales necesarias para el desarrollo capitalista. Se describe y analiza en este artículo el Programa de Febrero a fin de resaltar su importancia histórica por constituirse en la expresión institucional de ese desarrollo capitalista. En este programa se sentaron las bases o los lineamientos que dirigirían el destino económico y social de la nación. A través del establecimiento del régimen de legalidad con la Constitución de 1936 el Estado crearía los incentivos necesarios para el fomento de las actividades económicas y sociales en ese período. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40832 Reflexiones sobre identidad nacional en tiempos de Globalización y Particularización. Hipótesis sobre el caso Venezolano Biord Castillo, Horacio Este trabajo constituye un ensayo sobre la identidad nacional en un contexto mundial de Globalización. El autor discute tres puntos principales para el caso venezolano: 1º) la construcción y evolución de la ideología de identidad nacional; 2º) las consecuencias de asumir una identidad nacional basada en el culto a héroes republicanos; y 3º) la emergencia de identidades particulares (como identidades étnicas, regionales y locales). Un punto de visto colateral es el intento de asimilar la identidad nacional y la cultura venezolanas con la identidad y la cultura de los llanos venezolanos. Sus formas de vida se asumen como el típico modo de vida venezolano. Finalmente, el autor presenta algunas características de las identidades étnicas para explicar la versatilidad de la llamada “identidad nacional”. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40829 Ciudad imaginada y leyendas urbanas en la historia de la ciudad de Mérida Pereira Cardona, Danny; Franco Graterol, Francisco La ciudad no es solo la construcción arquitectónica de un asentamiento urbano, la ciudad también es una construcción social en correspondencia con una serie de signos y símbolos que ayudan a la población a identificar su entorno; a esta percepción del imaginario se le denomina “el patrimonio intangible”, el cual es creado y vivido a través de expresiones sociales como las tradiciones y los relatos, transmitidos en la tradición oral. En esta esfera se consigue un fenómeno conocido como las leyendas urbanas, especie de mitos modernos que difunden elementos distintivos a la realidad tangible. El presente trabajo recopila diversos imaginarios —leyendas urbanas— sobre la ciudad de Mérida, llamados metafóricamente La Mérida subterránea, haciendo referencia a un espacio simbólico generado por una serie de relatos que mencionan la existencia de pasadizos, de lagunas encantadas en el casco urbano y de enterramientos relacionados con algunos personajes socialmente negativos en la historia de la ciudad, arrojando como resultado el análisis de una arista de la cultura urbana merideña. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40828 Naturaleza, mito, historia e imaginario: los relatos acerca del momoy en Boconó (estado Trujillo). Un acercamiento etnohistórico Graterol, Juan; Franco Graterol, Francisco El momoy es un ser mítico de los Andes venezolanos, considerado por la tradición campesina de aquella región como “espíritu del agua”, es descrito como una “persona” pequeña, con barba, vestido de liquilique con sombrero de cogollo; es habitante de las lagunas, el fondo de la tierra y las montañas e influye sobre ciertos fenómenos naturales (lluvias, deslizamientos, enfermedades y más). Esta creencia tiene sus raíces en la cosmovisión de los antiguos habitantes indígenas andinos y sus descendientes criollos, no obstante, con el paso del tiempo ha ido transformándose a medida que lo hace la sociedad donde permanece. En este artículo tratamos de explicar de manera sucinta los distintos significados históricos y culturales de este fenómeno mítico a través de los relatos orales que lo construyen en el municipio Boconó del estado Trujillo. Para esto aplicamos la metodología etnohistórica, contrastando la fuente oral con la documentación escrita, histórica y antropológica, que nos permitió reconstruir el contexto cultural sobre el que se crea este mito andino. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40827 Lexico y paisaje en un documeno colonial merideño del siglo XVI Ramos, Elvira A partir de un conjunto de fragmentos de la Relación de encomenderos hecha por el Ayuntamiento de Mérida, Venezuela, emitida en 1564, se recopilaron vocablos relacionados con la descripción de diversos aspectos del paisaje (geomorfología y vegetación) de las tierras correspondientes a las primeras encomiendas otorgadas en cordillera andina merideña. Haremos el comentario lexicográfico de los elementos del paisaje mencionados en la Relación y veremos cómo, si bien estos elementos de la lengua son permanentes en el tiempo, el significado de los términos presenta en algunos casos una notable variabilidad en relación con el que esas mismas voces tienen en el español actual. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40826 Música y ritos funerarios en la masonería venezolana del siglo XIX López Maya, Juan La masonería tuvo una considerable presencia en la vida política, social y cultural venezolana del siglo XIX. Una de las manifestaciones más notables de esta presencia fue la celebración de llamativas ceremonias de carácter público conocidas en el argot masónico como tenidas blancas. Entre dichas ceremonias destacan muy especialmente las tenidas fúnebres con las que la institución honraba a sus difuntos. El presente artículo presenta un análisis del papel que jugaba la música en la puesta escena de las tenidas fúnebres a través de la abundante documentación existente. Dicha documentación reposa en los diferentes fondos que contienen información masónica en nuestro país y está integrada por catecismos y rituales de la época con los protocolos para la realización de dichas ceremonias, los cuales suelen incluir indicaciones musicales; una copiosa hemerografía en donde se describen las tenidas y la participación musical dentro de ellas; y partituras escritas por músicos venezolanos cuyo destino era la ceremonia funeraria en cuestión. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40825 Mérida y la Universidad de Los Andes en tiempos de Juan Nepomuceno Pagés Monsant. 1852-1912 Artigas D., Yuleida; Brizuela, Jean Carlos El devenir de Mérida y el de la Universidad de Los Andes han estado inexorablemente unidos, como lo indicara Mariano Picón Salas en 1955 al considerar que desde 1810 el destino de Mérida se asociaba “indisolublemente al de esta casa universitaria, que ha sido, tal vez, nuestra mayor empresa histórica.” De manera que cualquier situación que ocurriera en los espacios de la ciudad y de la universidad era conocida por sus respectivas comunidades. Un hombre que cumplió rol protagónico para la consolidación de la universidad andina en ese periodo, como factor de progreso intelectual de la ciudad de Mérida y su región histórica, fue Juan Nepomuceno Pagés Monsant, quien dedicó más de la mitad de su vida a dicha institución como estudiante, bedel, profesor, secretario y rector, así como a otras actividades profesionales inherentes a los grados académicos obtenidos. Su actuación confrontó los bemoles propios del acontecer merideño y del país en general, por lo que tan convulso periodo será el objeto de estudio del presente artículo, en el que trataremos importantes acontecimientos políticos, económicos, sociales y culturales que vivió Mérida en tiempos de Pagés Monsant, tales como los difíciles años previos, durante y después de la Guerra Federal, los distintos periodos de la autocracia liberal de Antonio Guzmán Blanco, con su manifiesto encono contra la universidad andina, los años de paz social posteriores a la restauración de Cipriano Castro y el advenimiento del régimen de Juan Vicente Gómez. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40824 Del abastecimiento a la perdición: las pulperías en la Mérida de finales del siglo XVIII Avendaño Cerrada, Elízabeth En las colonias de la América Hispana, las pulperías eran centros de abastecimiento por excelencia, donde concurrían todos los sectores de la sociedad para vender, comprar e intercambiar víveres. De allí que, tanto la Corona como la Iglesia, entes controladores del comportamiento social e individual, se encargaron de vigilarlas, reglamentando su funcionamiento a través de los bandos de buen gobierno. En tal sentido, el presente artículo, tiene como finalidad analizar, desde la Historia de las Mentalidades, cómo las pulperías, con el paso del tiempo, fueron vistas como lugares de perdición que transgredían las normas de la moral y el buen vivir, debido a que el consumo de alcohol y el desarrollo de actividades de azar, relajaron su sentido de centro mercantil. 2014-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40823 Presentación Ramos, Elvira; Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel; Bianculli Olivo, Ceila Teresa; García, Marisol 2014-12-01T00:00:00Z