<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Cifra Nueva - Nº 025</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35390</link>
<description>Enero - Junio 2012</description>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 19:53:41 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-26T19:53:41Z</dc:date>
<image>
<title>Cifra Nueva - Nº 025</title>
<url>http://www.saber.ula.ve:80/bitstream/id/5be67933-04f6-40c9-be92-0d3fa495e070/</url>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35390</link>
</image>
<item>
<title>La declaración de Panamá (Anverso y reverso de una conducta)</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35400</link>
<description>La declaración de Panamá (Anverso y reverso de una conducta)
Briceño Iragorry, Mario
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35400</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Círculo y transfiguración en algunas obras de José Balza</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35399</link>
<description>Círculo y transfiguración en algunas obras de José Balza
Cuartín, Pedro
La palabra va y viene en ambages, se inclina ante el 
agua y ante el sonido del  tambor, se cuela hacia la 
modiﬁ cación intencional de la realidad, transmite 
veneraciones y desengaños, se hace una con la 
Naturaleza porque se fusiona con el agua y  con 
la tierra. El narrador pervive con la reﬂ exión sobre 
la obra en proceso de construcción, construye el 
deslinde entre el ambiente citadino y el ambiente 
rural, se lanza a percibir la música que viene de 
los árboles, la modulación transmitida por algunos 
personajes que utilizan las hojas para emitir ritmo 
y destellar por el regreso a la infancia. 
Palabras   clave: agua, Delta, tierra, árbol, percusión
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35399</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>El mito de el dorado y sus protagonistas. Aportes fundamentales en tres novelas  históricas Ursúa (2005) y El pais de la canela (2008) de William Ospina y El camino de el dorado (1947) de Arturo Uslar Pietri</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35398</link>
<description>El mito de el dorado y sus protagonistas. Aportes fundamentales en tres novelas  históricas Ursúa (2005) y El pais de la canela (2008) de William Ospina y El camino de el dorado (1947) de Arturo Uslar Pietri
León González, Libertad
El mito de El dorado ha sido desde el siglo XV 
una recreación del Nuevo Mundo para quiénes 
protagonizaron el proceso de conquista, para los 
historiadores y también para los novelistas. En 
las novelas seleccionadas para el presente estudio 
la fundamental formulación del mito nace de los 
propios protagonistas históricos recreados en 
dimensiones diferentes, aunque todos apuntan a 
la concepción primigenia del mito. 
Palabras clave: Narrador, ficcionalización, 
rebelión, mito, Nuevo Mundo.
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35398</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Los signos del discurso finisecular a través del intertexto</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35397</link>
<description>Los signos del discurso finisecular a través del intertexto
Briceño, Katiuska
Las producciones discursivas de ﬁ nes de siglo 
XX, conﬁ guran un espacio semiótico donde se 
advierten relaciones textuales y contextuales que 
dan cuenta de nuevas estructuras que aparecen 
dialogando entre sí.  Dicho diálogo, presenta 
diversas modalidades, categorizadas por Genette 
(1989) como “palimpsesto”, estructura en la cual  
coexisten otros textos, generando una lectura 
particular, donde el texto resultante reinterpreta 
el texto original o modelo. En consecuencia 
esta relación intertextual  permite establecer 
vinculaciones entre sociedad, cultura y literatura, 
otorgando una visión particular e inusual al 
receptor. Desde  esta perspectiva se analizan 
las obras  Criaturas de la noche (2000) de Israel 
Centeno, Si me han de matar mañana (1999) de 
Igor Delgado, Textosterona (1995) de José Luis 
Palacios, textos que recrean el acontecer de la 
sociedad venezolana ﬁ nisecular, con la intención 
de develar las relaciones intertextuales establecidas 
entre ellos y el contexto social. En este sentido, 
se concibe el texto como el espacio en el que se 
reproducen las condiciones sociales,  estableciendo  
un mecanismo de comparación entre la ﬁ cción de 
la obra y la realidad en que se produce. 
Palabras clave: Texto finisecular, contexto, 
intertexto, palimpsesto.
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35397</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>La transfiguración del cuerpo y la refiguracion en las imágenes del ser    enunciante en  la novela  Aura  de Carlos Fuentes y las pinturas de Eduardo Naranjo</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35396</link>
<description>La transfiguración del cuerpo y la refiguracion en las imágenes del ser    enunciante en  la novela  Aura  de Carlos Fuentes y las pinturas de Eduardo Naranjo
Peña Bastidas, Armando José
La causalidad de la diferencia y la identiﬁ cación de 
un ser, así como de su reﬁ guracion, nos transﬁ ere 
a ese mundo de sentidos que están puestos de 
maniﬁ esto en el texto  Aura de Carlos Fuentes y 
las Pinturas de Eduardo Naranjo, donde los seres 
se transﬁ guran recreando una semejanza y una 
transposición de roles a partir de la metamorfosis 
del ser “como el gran `pasaje´ de la alteridad 
entre la vida y la muerte, entre lo humano y lo 
animal, entre lo oscuro y la luz:…” (Bravo, 2004, 
p.19), manifestando en tal sentido, el eterno 
recurrir del hombre en traspasar los límites de lo 
posible y su incansable lucha en la búsqueda de 
la inmortalidad.
Palabras clave: transfiguración, cuerpo, reﬁguracion, imágenes.
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35396</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Cuerpos vestidos/convenciones al desnudo: Mundo, demonio y carne de  Michaelle Ascencio</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35395</link>
<description>Cuerpos vestidos/convenciones al desnudo: Mundo, demonio y carne de  Michaelle Ascencio
Brito Márquez, Rosmar
La presente investigación pretende un acercamiento a las formas de aparición de los   cuerpos (especialmente femeninos), en la segunda novela de la venezolana Michaelle Ascencio: Mundo, 
demonio y carne (2005). Se apreciará cómo las 
regulaciones corporales dan cuenta de la dinámica 
entre la construcción de las subjetividades y las 
conductas sociales. En este sentido, el conﬂ icto con 
el orden no deviene desnudo ni contemplación del 
propio cuerpo desvestido; pero el estar, pertenecer, 
sentirse de un lugar, esto es, la representación 
del arraigo y, en concomitancia, la conﬁ guración 
del yo están estrechamente asociados con lo que 
llevan puesto y dejan ver los personajes (bien de 
forma voluntaria o como limitación expresa). En 
consecuencia, el cuerpo vestido sugiere la tensión 
entre la aceptación o la transgresión de las normas 
correspondientes al orden imperante.
Palabras clave: novela, cuerpo vestido, regulación, 
subjetividad, Venezuela.
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35395</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>El personaje en el mito y el mundo en la novela   Aura de Carlos Fuentes</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35394</link>
<description>El personaje en el mito y el mundo en la novela   Aura de Carlos Fuentes
Muñoz Manyoma, Jesenia Carolina
La literatura es un espacio dispuesto en toda 
plenitud al hombre, en función de abordar nuevas 
formas de visualizarlo en el mundo y la existencia; 
un lugar donde  la imaginación se libera y en 
ese estado de liberación le es realizable todo lo 
querido, soñado e imaginado, incluyendo sus 
terrores e incapacidades. El arte surge como 
expresión de la cultura signiﬁ cando una de las 
múltiples maneras de representar al ser humano y 
su semiósfera. Toda cultura posee textos artísticos 
los cuales la identiﬁ can, en este aspecto los mitos 
son considerados como una de las más relevantes 
formas para expresar el sentido desde sus orígenes, 
encontrándose marcada en estos la huella cultural 
de la humanidad. La novela es uno de los textos 
engendrados en la cultura, por lo tanto, en ella lo 
mitológico tiene lugar. En este trabajo abordaremos 
el tema literatura y mito enfocándonos en la novela 
Aura (1962) cuyo autor es Carlos Fuentes. En 
la trama narrativa ambos literatura y mito se 
entrelazan para reformular la realidad, generar 
nuevos sentidos acerca de la existencia. La magia, 
lo maravilloso y la imaginación creadora irradian 
en su máxima expresión, el tiempo mítico se hace 
presente rompiendo con lo cotidiano y adoptando 
otras formas de vida, por lo tanto nos es menester 
interpretar el movimiento del personaje en el 
mundo mítico de la novela.
Palabras clave: Novela, cultura, mito, personaje- 
identidad-sujet, mundo.
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35394</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Madredad y drogas en el mundo-de-vida popular   venezolano</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35393</link>
<description>Madredad y drogas en el mundo-de-vida popular   venezolano
Arguinzones Lugo, Francis; García Martínez, Jennifer
El presente artículo presenta los resultados de un 
trabajo investigativo realizado con la metódica 
historia-de-vida propuesta por el Centro de 
Investigaciones Populares, que consiste en acceder 
a la comprensión de una realidad concreta propia 
del mundo de vida popular venezolano, a partir de 
la narración de uno de sus invivientes. La vivencia 
de la drogadicción de un hijo para una MujerMadre es el tema que emergió de la profundización 
de los sentidos y signiﬁ cados de la historia-de-vida 
de María Blanco. Esta investigación constituye una 
necesidad, en especial para las Ciencias Sociales, 
debido a la importancia que tiene el abordaje de 
una problemática social que ha sido poco estudiada 
desde la madre como ﬁ gura fundamental en las 
estructuras afectivas de los venezolanos.
Palabras clave: Madredad, Drogodependencia, 
mundo-de-vida popular, historia-de-vida
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35393</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Homero y Hesíodo en el origen de la Filosofía</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35392</link>
<description>Homero y Hesíodo en el origen de la Filosofía
López Pérez, Ricardo
Muchas veces se acepta que la racionalidad 
ﬁ losóﬁ ca aparece repentinamente clausurando 
un período oscuro. Sin embargo, una mirada 
más reflexiva muestra un paisaje diferente. 
Es efectivo que en algún momento surgió una 
tensión fundamental entre mito y logos: la lógica 
de la ambigüedad en tensión con la lógica de la 
contradicción. Una oposición insostenible cuando 
se reconoce que los poetas no están aislados de 
los asuntos humanos; y que hay razón también 
en el mito, en la medida en que proporciona 
las grandes categorías para pensar la existencia. 
Con Homero y Hesíodo a la cabeza, el mito nos 
enfrenta inicialmente con el problema de la verdad. 
Representa un conocimiento, una interpretación 
y un acercamiento al mundo, que teniendo a 
dioses y héroes como protagonistas centrales, 
no desembocó nunca en una sacralización. Más 
todavía, su evidente aprecio por la palabra y su 
expresión, a su modo, anticipan el pensamiento 
ﬁ losóﬁ co.
Palabras clave: Filosofía, racionalidad, mito, 
logos.
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35392</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Editorial</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35391</link>
<description>Editorial
Barreto González, Juan José
</description>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35391</guid>
<dc:date>2012-06-30T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
