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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/
dc.contributor.authorLantieri, Carlos E.
dc.date.accessioned2009-02-09T16:03:33Z
dc.date.available2009-02-09T16:03:33Z
dc.date.issued2009-02-09T16:03:33Z
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26749
dc.description.abstractEn Aurora, Nietzsche emprende su gran y verdadera apuesta, no sólo intelectual sino existencial también. En lo que sigue, se intenta una aproximación a aquello que Nietzsche entendía como filosofía en este período de su pensamiento. Lo que la palabra “filosofía” signifi ca, una vez que se la ve desde este periodo creativo de Nietzsche, es el resultado de una lectura de ella como encubridora de los más distintos “impulsos” personales. La filosofía no hace sino traducir en razón un continuo e intenso impulso. Ella se modela sobre la base de un lenguaje racional que intenta comprender el mundo a partir de un impulso fundamental que la mueve. La razón que traduce un impulso es, ella misma, otro impulso. Importa ahora, saber cuál es ese impulso que la razón traduce y cuya expresión es la tradición filosófica occidental. Nietzsche inicia su campaña de investigación y crítica de los impulsos, en especial, de un tipo particular de impulso, el Erkenntnistrieb, el impulso de conocimiento.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectAuroraes_VE
dc.subjectNietzschees_VE
dc.subjectFilosofía e impulsoes_VE
dc.subjectErkenntnistriebes_VE
dc.titleSobre el sentido de la filosofía en Aurora de Nietzschees_VE
dc.title.alternativeOn the sense of the philosophy in Aurora de Nietzschees_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.description.abstract1In Aurora, Nietzsche tackles his great and real bet, not only intellectually but existentially. In this article an approximation is tried to that one that Nietzsche understood as philosophy during this period; a reading of it as concealing of the most different personal “impulses”. The philosophy translates in reason a continuous and intense impulse. She(it) models itself on the base of a rational language that tries to understand(include) the world from a fundamental impulse that moves her. The reason that translates an impulse is, she(it) itself, another impulse. It is important to know, now, which is this impulse that the reason translates and which expression is the philosophical western tradition. Nietzsche initiates his campaign of investigation and critique of the impulses, especially, of a particular type of impulse, the Erkenntnistrieb, the impulse of knowledge.es_VE
dc.description.colacion127-152es_VE
dc.description.emailcela@ula.ve, carloselantieri@yahoo.eses_VE
dc.publisher.paisVenezuelaes_VE
dc.subject.facultadFacultad de Humanidades y Educaciónes_VE
dc.subject.keywordsAuroraes_VE
dc.subject.keywordsNietzschees_VE
dc.subject.keywordsPhilosophy and impulsees_VE
dc.subject.keywordsErkenntnistriebes_VE
dc.subject.publicacionelectronicaRevista Presente y Pasadoes_VE
dc.subject.seccionRevista Presente y Pasado: Artículoses_VE
dc.subject.thematiccategoryArtes y Humanidadeses_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.type.mediaTextoes_VE


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