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La espera como dispositivo biopolítico. Cuerpo, escasez y ciudadanía precaria en Venezuela (2013–2017). Inscribe la crisis en la corporalidad y produce formas de ciudadanía precaria

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Ver texto completo (2.647Mb)
Fecha
2026-08-06
Autor
Morales, Nelson
Palabras Clave
Biopolítica, Escasez, Cuerpo, Ciudadanía, Precariedad, Venezuela
Biopolitics, Scarcity, Body, Citizenship, Precariousness, Venezuela
Metadatos
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Resumen
El artículo analiza la espera prolongada en contextos de escasez estructural como dispositivo biopolítico que reorganiza la temporalidad social, inscribe la crisis en la corporalidad y produce formas de ciudadanía precaria. A partir de una investigación etnográfica desarrollada en Mérida (Venezuela) entre 2013 y 2017, se examinan testimonios que revelan la experiencia de las colas como mecanismo de disciplinamiento temporal y gestión diferencial de la vida. El análisis entrelaza la teoría de la biopolítica (Foucault), la vida desnuda (Agamben), la necropolítica (Mbembe), la precariedad (Butler) y la aceleración social (Rosa), para sostener que la escasez administrada operó como tecnología de gobierno indirecta. Se concluye que la cola constituyó un espacio ambivalente donde convergieron dominación estructural y resistencia moral, redefiniendo las fronteras entre derecho y supervivencia.
URI
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52696
Colecciones
  • Fermentum - Año 036 - Nº 104
Información Adicional
Otros TítulosWaiting as a biopolitical device. Body, scarcity and precarious citizenship in Venezuela (2013–2017). It inscribes the crisis in the body and produces forms of pre­ carious citizenship
Correo Electrónicorevistafermentum@gmail.com
nelsonjesusmorales@gmail.com
ORCIDhttps://orcid.org/0009-0005-9544-9939
EditorSaberULA
ISSN0798-3069
Resumen en otro IdiomaThis article examines prolonged waiting in contexts of structural scarcity as a biopolitical device that reorganizes social temporality, inscribes crisis onto bodies, and produces precarious forms of citizenship. Based on ethnographic research conducted in Mérida (Venezuela) between 2013 and 2017, testimonies reveal queues as mechanisms of temporal discipline and differential management of life. Drawing on Foucault’s biopolitics, Agamben’s bare life, Mbembe’s necropolitics, Butler’s precariousness, and Rosa’s theory of social acceleration, the article argues that administered scarcity operated as an indirect technology of government. The queue emerges as an ambivalent space where structural domination and moral resistance converge, redefining the boundaries between rights and survival.
Colación304-316
PeriodicidadCuatrimestral
Página Webwww.saber.ula.ve/fermentum
PaísVenezuela
InstituciónUniversidad de Los Andes
SecciónRevista Fermentum: Artículos

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